[2] DONDIS, D.
A. (1976): La sintaxis de la imagen. Introducción al alfabeto visual.
Barcelona: Gustavo Gili / Comunicación Visual; KANDINSKY, W. (1974): Punto,
línea y plano. Contribución al análisis de los elementos pictóricos.
Barcelona: Barral; VILLAFAÑE, Justo (1988): Introducción
a la teoría de la imagen. Madrid: Pirámide; VILLAFAÑE, Justo y MINGUEZ,
Norberto (1995): Principios de teoría general de la imagen. Madrid:
Pirámide.
[3] ARNHEIM,
Rudolf (1979): Arte y percepción visual. Madrid: Alianza Forma.
[4] Es
importante subrayar que Arnheim evita hablar de leyes de la percepción y
prefiere utilizar el término “fenómeno”. De este modo, recupera el sentido
kantiano de lo fenoménico frente a lo nouménico. Lo fenoménico
tiene que ver con lo contingente, lo mutable, lo que está sujeto a cambio y
a transformación: es el mundo de lo objetual y material. Lo nouménico se
refiere a conceptos, leyes e ideas: es el universo de lo necesario, del sujeto.
Armheim no habla de leyes porque éstas estarían haciendo referencia a lo
universal, a que la percepción dependería de unas leyes universales y
necesarias. Aunque deudor del pensamiento gestaltiano, Arnheim no se desmarca
de los que defienden la importancia de lo adquirido, de lo cultural, en los
procesos perceptivos, frente al innatismo feroz que proclaman los pensadores de
la gestalt (pensamiento que, en el fondo, se contrapone al relativismo cultural
en el campo de la antropología del arte).
[5] Citado por
Arnheim, 1979, p. 66-67.
[6] MUNARI, B.
(1977): Diseño y comunicación visual. Barcelona: Gustavo Gili /
Comunicación Visual. Citado por Villafañe (1979, pp. 109-110).
[7] KANDINSKY,
W. (1982): Cursos de la Bauhaus. Madrid: Alianza Forma. Citado por
Villafañe, 1987, p. 121.
[8] PANOFSKY,
Erwin (1973): La perspectiva como forma simbólica. Barcelona: Tusquets.
[9] GOMBRICH,
Ersnt H. (1980): El sentido de orden.
Estudio sobre la psicología de las artes decorativas, Barcelona, Gustavo
Gili.
[10] DUBOIS, Philippe (1986): El acto fotográfico. De la representación a la recepción. Barcelona: Paidós (1ª Edición: 1983).
[11] GÓMEZ TARÍN, Francisco Javier: Lo ausente como
discurso. Elipsis y fuera de campo en el texto cinematográfico. Valencia:
Servei de Publicacions de la Universitat de València, 2003. También como Tesis
Doctoral publicada en la página web http://www.tdx.cesca.es/TDX-0325104-095345/.
Valencia: Servei de Publicacions de la Universitat de València, 2003.
[12] ZUNZUNEGUI, Santos (1994): “Las formas del paisaje. Para una cartografía de la foto de paisaje” en Paisajes de la forma. Ejercicios de análisis de la imagen. Madrid: Cátedra.
[13] BARTHES,
Roland (1990): La cámara lúcida. Nota
sobre la fotografía. Barcelona: Paidós (1ª Edición: 1980).
[14] ZUNZUNEGUI, Santos (1988): Pensar la imagen.
Madrid: Cátedra.
[15] ROCHE, Denis (1982): La
disparition del lucioles. Réfléxions sur l’acte photographique. Paris:
Edicions de l’Etoile.
[16] SCHAEFFER, Jean Marie (1990): La imagen precaria. Del
dispositivo fotográfico. Madrid: Cátedra (1ª Edición: 1987).
[17] GREIMAS y
COURTES (1982): Semiótica. Diccionario razonado de la teoría del lenguaje.
Madrid: Gredos.
[18] Ver ECO,
Umberto (1990): Los límites de la interpretación, Barcelona, Lumen. Una
amplia reflexión sobre la cuestión es expuesta en la ponencia presentada por
Javier MARZAL, “Una propuesta de análisis de la imagen fotográfica mediante la
utilización de tecnologías digitales e informacionales”, presentada al I
Congreso de Teoría y Técnica de la Imagen “El análisis de la imagen
fotográfica”, celebrado en la Universitat Jaume I de Castellón, entre el 13 y
el 15 de octubre de 2004.
[19] BARTHES, Roland (1974): ¿Por dónde empezar? Barcelona:
Tusquets, cuadernos ínfimos nº 55; KRISTEVA, J. (1982): Semiótica
I. Madrid. Espiral.ECO, Umberto (1978): Apocalípticos e integrados en la
cultura de masas. Barcelona: Lumen; BAJTIN, M. (1982): Estética de la
creación verbal. México: Siglo XXI.
[20] ECO,
Umberto (1979): Obra abierta. Barcelona: Ariel, (1ª Edición: 1962); ECO,
Umberto (1970): La definición del arte.
Barcelona: Martínez Roca.
[21] WÖLFFLIN,
Wölfflin (1985): Conceptos fundamentales en la historia del arte.
Madrid: Espasa-Calpe (original, 1915). Citado por Zunzunegui (1988).
[22] HAUSER, A.
(1974). Origen de la literatura y el arte modernos I. El manierismo, crisis del
Renacimiento. Madrid: Guadarrama.
[23] CALABRESE, Omar (1989): La era neobarroca.
Madrid: Cátedra.
[24] ECO, Umberto (1985): Apostillas a “El nombre de
la rosa”. Barcelon:, Lumen.
[25] Denis
ROCHE: La disparition del lucioles. Réfléxions
sur l’acte photographique. Paris:
Edicions de l’Etoile, 1982, p.
12.